By nebeska-civilizacia-sk Si pripravená trochu sa ponoriť do témy, ktorú chcem dnes predniesť? Keď budem hovoriť, budeš potrebovať byť trochu viac pozorná, musíš byť kontemplatívna, pretože opäť ťa budem viesť k tomu, aby si všetko videla. Ako povedal apoštol Pavol: „Keď som bol medzi vami, nevideli ste Krista ukrižovaného?“ – pýtal sa Galatských. A dnes, keď kážem, keď učím, učím práve v tomto štýle. Nie v zmysle poznania, ani v zmysle cítenia, ale v zmysle videnia. Všetko, čo hovorím, musíš vidieť. A hovorím ti priamo ako syn Boží: pozdvihni svoje oči a pozeraj. Keď budem hovoriť, chcem, aby si to všetko videla.
Dnes, priatelia, naše zhromaždenie, ako som už povedal na začiatku, je nebeská civilizácia, spoločenstvo nebeských duchov. V piatok som hovoril, že naše obydlie je v neviditeľnom. Neviditeľné je našou hodnotou, neviditeľné je naším obydlím, naším miestom prebývania a operovania. To je náš bežný život ľudí, ktorí pochopili, že sme synmi vzkriesenia. Syn Boží, Ježiš, nám hovorí, že synovia vzkriesenia sú ako anjeli na nebesiach. Tam je napísané: „Neženia sa, nevydávajú sa.“ Ale otázka znie: Čo znamená byť synom vzkriesenia a byť ako anjeli na nebesiach? Znamená to, že synovia vzkriesenia majú rovnaký život ako anjeli. Sme posadení na nebesiach a synovia vzkriesenia majú rovnaký život ako anjeli. To znamená, že ich operovanie v neviditeľnom je ich hlavnou činnosťou.
Pamätajte, keď apoštol Júda vo svojom liste píše o anjeloch, ktorí stratili svoju dôstojnosť, opustili svoje nebeské obydlie a začali sa spájať so ženami. Čo to znamená? Znamená to, že sa spojili s viditeľnými, pozemskými záležitosťami natoľko, že opustili svoje nebeské obydlie. V podstate sa rozhodli žiť viac vo viditeľnom než v neviditeľnom. Dnes touto istou „hlúposťou“, ospravedlňujem sa, trpí väčšina veriacich ľudí. Žijeme vo viditeľnom. Apoštol Pavol píše o tom a aj Peter a Pavol píšu odsudzujúce veci takýmto ľuďom. Hovoria, že ich sláva je v hanbe, ich bohom je brucho. V podstate hovoria, že existuje vonkajšie, ktoré je určené na viditeľné, a ľudia, ktorí chcú žiť vo viditeľnom, sú prirovnávaní k psom, pretože vo vonkajšej tme sú títo psi. Títo ľudia sú v podstate ľudia, ktorí si vybrali žiť takýto viditeľný život. Nezaujíma ich vnútorné svetlo, vnútorný život, pretože nerozumejú ani nadprirodzeným možnostiam neviditeľného, ani tomu, čo znamená vnútorné potešenie v neviditeľnom človeku.
Preto všetky ich potešenia sú vo vonkajšej tme. Celé ich operovanie je vo vonkajšej tme. Ale Boh nás, ako je napísané, vyviedol z tmy a uviedol nás do svojho zázračného svetla. Toto svetlo je vo vnútri. Neviedol ťa tam, ale vyviedol ťa z tmy do svetla. To znamená, že synovia vzkriesenia, ktorí sa obrátili od moci Satana, čo je vonkajšia tma, vstúpili do neviditeľného, posadení na nebesiach, a veria, že ich obydlie je na nebesiach, ako je napísané: „Naše obydlie je na nebesiach.“ Žijú hlavne neviditeľný, vnútorný život. To znamená, že celý ich život, všetko ich operovanie, všetko ich myslenie, všetko, na čo sústredia svoj pohľad, je v neviditeľnej sfére. V akej? V večnej, pretože neviditeľné je večné.
A synovia vzkriesenia, ako je napísané, už neumierajú. Neženia sa, nevydávajú sa. Čo to znamená? Znamená to, že sa dotýkaš viditeľného sveta ako misie. Len občas vyjdeš von, aby si niečo vyriešil. Dokonca aj Pavol hovorí: „Ak si ženatý, buď ako keby si nebol ženatý.“ To je myslenie syna vzkriesenia. Áno, máš manželku, áno, žiješ s ňou, ale väčšina tvojho myslenia, tvojho vnútorného života, je položená v neviditeľnom. Dokonca aj vo vzťahu k manželke je to tvoja misia – milovať, uvoľňovať určité veci.
Najdôležitejšie, o čom sme hovorili, je, že neviditeľné je večné. Je stabilné, nemení sa, nikdy nie je pod vplyvom viditeľných vecí. Naopak, všetko neviditeľné ovplyvňuje viditeľné. Preto, keď prebývaš v neviditeľnom svete, jednoznačne začneš operovať ako ten, kto má moc. Preto je napísané, že máš moc byť dieťaťom Božím. Dieťa Božie je duch, zrodený z ducha. Otec nikdy nezrodil tvoje telo ani tvoju dušu, zrodil ducha. Preto dieťa Božie, ktoré má moc, je dieťa žijúce v neviditeľnom ako syn vzkriesenia.
Dúfam, že to je jasné. Dnes chcem povedať takéto veci, priatelia. Prečo mnohí ľudia, väčšina veriacich, akoby nemali prístup k tomuto nadprirodzenému životu? Nevidia, neveria. To neznamená, že je to Bohom uzavreté. Prečo? Pretože je napísané, že máme otvorený prístup. Mnohí ľudia necítia, že nemôžu operovať v tomto, nemôžu do toho vstúpiť. Vstup je otvorený, ale nemôžu vstúpiť. Nedávno ma nebeský Otec upozornil na slovo „prívrženec“ a ukázal mi obraz, ako Syn Boží hovorí o sebe: „Ten, kto vchádza dverami, je pastierom ovciam. Jemu prívrženec otvára.“ Komu otvára prívrženec? Synovi Božiemu, synovi vzkriesenia. Hovorí: „Ja som vzkriesenie a život.“ Zavolá svoje ovce po mene, vyvedie ich a ovce idú za ním, pretože poznajú jeho hlas. Za cudzím nejdú, pretože nepoznajú cudzí hlas.
Tieto kategórie ako hlas, prívrženec, pozícia syna sú dnes pre nás dôležité. Chcem vám teraz ukázať obraz, ktorý sa dnes odohráva v náboženskom svete, medzi ľuďmi, ktorí sa hlásia k cirkvi, k viere v Boha, k kresťanstvu. Ako sme už hovorili, existuje zjavenie, ktoré Pavol opisuje: „Vidíme ako cez matné sklo, čiastočne.“ Všetci vieme len čiastočne, prorokujeme čiastočne. Tieto zjavenia, ktoré vidíme ako cez matné sklo, sa zdajú byť zvonka. V skutočnosti vyzeráš ako človek, ktorý sa pozerá cez matné sklo na niečo, do čoho nevstúpil. Pretože keby si vstúpil a nastalo by to „tvárou v tvár“, premenil by si sa.
Zdroj: АНДРЕЙ ЯКОВИШИН / ANDREY YAKOVISHIN, Андрей Яковишин. Учись жить в невидимом. Сотвори на земле, в круге своей жизни, как на небе., https://www.youtube.com/watch?v=E5xCP924U6g