Andrej Jakovišin. Éra Zjavenia Syna. Ja A Kristus – Jedno.

Niektorí ľudia píšu. Teraz sa trochu povenujem tým, ktorí majú „kyslé tváre“. Prišli, áno. Je to pre mňa smiešne, priatelia. Niektorí ľudia opustili kurz z tých 1300 ľudí, ktorí sa prihlásili. Niekoľko jednotlivcov odišlo. Bola tam skupina ľudí, štyria alebo piati, ktorí povedali, že počas tvojej modlitby nám bolo zle. Ja si myslím, čo robiť s tými stovkami, ktorým bolo dobre? Títo ľudia, oni sú všetci „neschopní“, preto im bolo dobre, ale tým „gramotným“ a duchovným bolo zle. Mimochodom, tých ľudí je tam asi štyria. A kvôli tomu povedali, že za mnou stoja nejakí štyria čierni anjeli. Myslím si, že práve oni tam videli svojich.

A tak sa ľudia zaoberajú nejakou „duchovnou vedou“, ako merajú tvojho ducha, čím si naplnený. A oni teda niečo zmerali, niečo im nesedelo, a tak sa rozhodli odísť, pretože im bolo zle. Teraz poviem svoj názor, ktorý sa týmto ľuďom asi nebude páčiť. Chcem povedať, že hneď ako som to počul, v hlave mi okamžite prebehla táto pravda: pes sa vracia k svojej zvratenej potrave. Viete, ako to vyzerá? Je to veľmi nepekný obraz. Pes niekedy zožerie nejakú trávu na očistenie a potom zvracia. A často môžete vidieť, že ten pes sa pozrie na to, čo z neho vyšlo, a začne to znova žrať.

A viete, čo to znamená? To znamená, že keď si zažil pomazanie, niečo z teba vyšlo, ale to, čo z teba vyšlo, je pre teba drahšie ako to, čo sa s tebou začalo diať. A tak si to vzal späť, sadol si a povedal: „Toto všetko nie je od Boha,“ a odišiel. Toto sa deje s takými ľuďmi. Tí démoni, ktorí sa prejavili, pretože sa zaoberajú touto okultnou praxou – ja to nazývam konkrétne okultná prax – sa prejavili, im bolo zle. A namiesto toho, aby povedali: „Počúvaj, naozaj sme sa dostali pod pomazanie a niečo sa začalo diať,“ povedali: „Nie, toto nie je od Boha,“ a odišli.

Niekedy človeka napína na vracanie a sú aj iné prejavy, o ktorých už nebudem hovoriť. Ale oni zapínajú logiku. Priatelia, pozrite sa na tento obraz: prichádza Syn Boží do krajiny Gadarenov a zrazu vybieha gadarenský posadnutý a začína si trieskať hlavu o zem alebo o skaly, keď zbadá Syna Božieho. A teraz si všimnite reakciu: učeníci stoja vedľa, démoni kričia, a tí, ktorí pásli svine, vyšli a povedali: „Odíď odtiaľto, to všetko je kvôli tebe.“

Chápete, kam tým mierim? Tí, ktorí sú v téme, hovoria: „Ó, oslobodenie, démoni odchádzajú.“ Ale tí, ktorí sa zaoberajú „sviniami“, hovoria: „Syn Boží, alebo kto si, ako sa voláš, tesár z Nazareta, odíď odtiaľto. Kým si neprišiel, všetko bolo v poriadku, nikto nevracal, svine nepadali z útesu, nikto tu nechrochtal, všetko bolo tiché. Len čo si sa objavil, začalo sa diať niečo zlé. Nie preto, že sme zlí, ale preto, že s tebou niečo nie je v poriadku.“ A oni si vzali svoju zvratky späť a žijú tak, ako žili.

Poviem to tým, ktorí sú v téme, priatelia. Keď sa prejavuje pomazanie, diabol to nenávidí. Niekedy z ľudí začínajú vychádzať démoni, je im zle, stmavne im pred očami, napína ich na vracanie, môžu dokonca omdlieť, môžu začať kričať. Videli sme to tisíckrát, ako z ľudí vychádzajú démoni. Ale keď z nich vyjdú, potom sa im uľaví, rozjasní sa im pred očami, dostanú uzdravenie, ich život sa zmení, cítia slobodu vo vnútri, chápete? A toto je ovocie, ktoré prináša pôsobenie Ducha Svätého.

Dnes som si myslel, že už skončilo to obdobie, keď ľudia toto nechápali. Takže teraz rozumiete, prečo je niekomu zle. Ak vám dnes, keď sa budeme modliť, začnú nejaké prejavy, oslobodte sa od toho a všetko bude v poriadku.

Dúfam, priatelia, že ste to všetci pochopili. Ale povedz mi, ako sa máš? Mne je výborne, mne je skvele, je to triumpf.

Otázka. Prečítam jednu otázku, ktorá je podobná mnohým ďalším. Dobrý deň, počúvam vaše lekcie, premýšľam, a teraz čítam paralelne knihu od Crowdera a mám otázku. Z toho, čo je napísané, je jasné, že samozrejme nie sme samotný Kristus a naša individualita zostáva. Kde je však tá hranica? Sme jedno, alebo sme predsa len rôzni? Môžeme teraz povedať, že sme dvere, portál, strom života, pretože sme v Kristovi a on je v nás a žije skrze nás? Keď sa pozeráme do zrkadla, vidíme seba, ale duchovne Ježiša a jeho vlastnosti, a predsa nie sme Ježiš. Vysvetlite, prosím.

Výborná otázka. A ďalšie otázky sú podobné. Napríklad, ľudia sa pýtajú, ako môžeme povedať, že sme strom života. V knihe Ezechiela je napísané o stromoch, ktoré rastú pri rieke života. Možno sme to my, a nie len jeden strom, ale mnoho stromov pri rieke života. A v prvom žalme sa hovorí, že spravodlivý bude ako strom zasadený pri potoku. Ale to asi nie je o strome života, hovorí sa o samostatnom strome, a tak ďalej, a tak ďalej. A predsa, syn alebo synovia? Dvere alebo dvere? Portál alebo portály?

Ľudia majú otázky. Sme predsa jedno, je to Kristus všetko, alebo nemôžeme povedať, že ja som Ježiš? Alebo predsa len synovia a syn? Kde je tá hranica? Kde som ja a kde je Kristus? Mne sa to páči, priatelia.

Začnem jednoduchými vecami. Po prvé, keď ideš do tohto sveta, keď ideš k ľuďom, ak mám byť úprimný, nikto tam nepotrebuje teba. Ľudia potrebujú Syna Božieho. Ak dnes prídeš k človeku a povieš: „Dovoľ mi, aby som ťa zoznámil s tým, koho nepoznáš,“ a snažíš sa niečo s tým urobiť, nepotrebujú teba, nepotrebujú mňa, nepotrebujú Andreja alebo niekoho iného. Ak nepredstavuješ Syna Božieho, konkrétne Ježiša Krista, stávaš sa druhým sprostredkovateľom. Chápeš, o čom hovorím?

Je napísané, že je len jeden sprostredkovateľ medzi Bohom a človekom, človek Ježiš Kristus. Ak ho nepredstavuješ, stávaš sa druhým, ktorý hovorí: „Je sprostredkovateľ, ja ťa k nemu privediem a on ťa privedie tam.“ A tým predlžuješ reťaz, čo je nezákonné. To nie je služba. Ak vytváraš takú službu, kde si ty, Kristus a Boh, stávaš sa skutočne bezbožníkom. Kto si ty? Kto si, že sa takto vystavuješ?

A všetci ľudia, ktorí hovoria: „Nie, Kristus je Kristus a ty si ty,“ sa mýlia. Taká služba na zemi neexistuje. To je prvé. Druhé: keď je napísané, že sa máme obliecť do nového, obliecť sa do Syna Božieho, obliecť sa do Krista, všetci ste sa obliekli do neho, všetci ste sa pokrstili v neho, všetci ste v ňom.