Víno Svätého Ducha

Poďme si vypiť. Áno, hneď teraz. A kto ešte nikdy takto nepil? Sú tu takí? Pite, určite pite. Ja poviem len trochu. Nebudem hovoriť o učení, ale chcem vám povedať, že existuje proces, keď ochutnávaš sily budúceho veku. Všetko sa to deje tým, že prichádzaš k trónu milosti, ktorý je tu. Schopnosť kontemplatívne ochutnávať milosť, brať myšlienku z rozumu a rozkladať ju na energiu – to sa nazýva umenie byť na hostine. Rozumiete? Kam prichádzaš? Sem, trón je tu. Nie nočný hrniec, kam sa dá vyliať všetko možné aj nemožné. Tu je zlato, neporušiteľnosť, trón triumfu a sila vzkriesenia.

A teraz vám poviem ešte niečo. Toto je trón, ale je napísané, že pred trónom je ešte niečo – oltár, na ktorom leží Baránok, živý a zároveň obetovaný. A tento trón je tu, nie trón, ale oltár – čelo. Uff, stôl pre obetné dary. A keď je v Biblii napísané, že máme prinášať Bohu príjemné obete skrze Ježiša Krista, znamená to, že zo svojho rozumu musíš priamo sem vyťahovať myšlienku, ktorá sa premení na kontempláciu. Vidíš, v iných náboženstvách to pochopili a nazvali to tretie oko. A v podstate to sedí. Pánovo zjavenie sa prejavuje práve takto.

A schopnosť, keď hovoríme, že ideme na svadobnú hostinu – niekto tam ešte ide, kto nevie brať myšlienku a rozkladať ju na jedlý stav, aby cítil na sebe silu. Ešte ste na ceste na svadobnú hostinu. Ak si myslíte, že vás niekto za ucho zavedie na nejaké miesto, kde vám všetko ukáže, tak to tak nefunguje. Schopnosť brať – dnes o tom budeme hovoriť – je privilegiom vyvolených. A keď už si v stave a schopnosti to robiť, gratulujem ti, jednota v oživujúcom Duchu je dosiahnutá. Od tejto chvíle, drahý, drahá, už nie si nevesta, si syn, ktorý je jedno s nevestou. A všetci, ktorí sú na ceste k tomu, sa teraz musia učiť od teba.

Preto Pavol hovorí: *„Zasnúbil som vás jednému mužovi.“* Už sa nepovažoval za nevestu. Pamätáte si, ako som hovoril, že na tejto hostine je všetko? Všetko znamená všetko. V januári začneme školu predstavivosti. Prvý úvodný kurz som už dal v Prahe. Kto bol v Prahe? Nie je veľa tých, ktorí nasledujú pomazanie. Žartujem. Všetci, ktorí za nami cestujú ďaleko, máte môj osobitný rešpekt.

Takže bude škola predstavivosti. Toto je privilegium vyvolených – vedieť ochutnávať. Povedz „ochutnávať“. A keď Pavol učí nevestu, teda cirkev, hovorí: *„Už ste ochutnali sily budúceho veku, dobrá budúceho veku.“* Pre nich to všetko bolo ešte v budúcnosti, ochutnali, ale ešte nevedeli sami vstupovať, brať, jesť a piť.

Ako si myslíte, kto ma nútil zdvihnúť pohár a niečo piť, keď som to prvýkrát robil v jednom systéme? Myslel som si: *„Akí idioti sa tu vôbec zišli?“* Niekto si to o nás myslí aj teraz. Znamená to, že si ešte nevesta, ešte nechápeš túto hostinu, ešte si tam nebol. Viete, že nevesta nebola na svadobnej hostine, mohla tam byť len ako družička, niečo vidieť.

A ja som to jednoducho robil doma. Otec mi hovorí: *„Chcem, aby si učil o duchovnom opojení.“* Raz, asi pred šiestimi rokmi, som povedal: *„Ja som nikdy nebol opitý, nikdy som nepil.“* Niečo mi pripomenulo život. A ja hovorím: *„Tak toto je ono, opojenie.“* Dobrý námet. Ale bolo to tak, že ma to zasiahlo. Hovorím mu: *„Zasiahlo ma to.“* A on hovorí: *„Teraz to budeš robiť tak, že si sám budeš brať a piť. Nečakaj, že ti to niekto naleje cez cumlík, vezmi a pi.“*

Hýbal som sa v týchto tajomstvách, pretože povedal: *„Ak sa Duch nehýbe, ja hýbem Duchom.“* To sú slová človeka, ktorý pozná svadobnú hostinu. A hoci to tak nenazýval, ja vám to ukazujem. Hovorím vám to, priatelia, aby všetci prestali čakať. Moje želanie je, aby všetci Boží synovia prestali čakať. Pavol hovorí: *„Už ste pristúpili k mestu.“* Triumf – triumf je svadba, žiadny iný triumf nie je. Chápete? Čo oslavujeme? Svadbu. Mesto je pripravené na čo? Ako nevesta na svadbu. Jediný triumf, ku ktorému ste mohli pristúpiť, je svadba, sobáš.

Teraz si vypijeme. Kto tam? Teraz si vypijeme. Preto som to robil a jednoducho som robil detské veci v poslušnosti. Hovorím: *„Otec, no poďme.“* Pracoval so mnou cez predstavivosť a kontempláciu. Predstavivosť je iniciatíva, kontemplácia je, keď máš schopnosť vidieť. A všetko, rýchlo som do toho vstúpil. A všetko. Taký je rozdiel medzi predstavivosťou a kontempláciou.

A ja som začal všetko rozkladať. Všetko je založené na téme potešenia. Potešenie zo svojho postavenia, pretože postavenie je postavenie toho, kto vstúpil na svadbu, a ešte aj v samotnej svadbe. Z postavenia, keď si už ochutnal a pochopil, že môžeš raz nevystúpiť, dvakrát nevystúpiť. Už sa nepovažuješ za nevestu, pretože svadba sa pretiahla na mnoho dní. Už oslavujete nie ako ženích a nevesta, ale jednoducho je tu oslava, v ktorej ste jedno.

Neodučujem ľudí pozerať sa na Ježiša, učím ľudí cítiť sa čoraz viac ako Ježiš. Ako s mojou ženou. Snažím sa pozerať na svet jej očami, aby som pochopil, čo sa jej páči a čo nie. Už veľa viem, čo sa jej páči a čo nie, preto sa často správam ako poslušný chlapec, aby, nedajbože, Baránkov hnev na teba nezostúpil. A čím menšia je tvoja žena, tým je strašnejšie sa s ňou vôbec zapliesť.

Jednoducho milujem, keď sa smeje. Rozumiete? Takže teraz vezmi svoj pohárik, krásny kráľovský pohár. Teraz vo svojej kontemplácii vyveď sem. Pamätám si, ako som povedal, že čelo je ako oltár a na ňom môže byť len oživujúci Duch, len Baránok, nič iné sa na oltár nedá položiť. Každá myšlienka, ktorú vezmeš z rozumu, sa okamžite dostane sem a zodpovedá Baránkovi. Aké krásne, však? Mysleli sme si, že je to niečo tam, ale ukazuje sa, že myšlienka, slová – to je Baránok. Milostivá myšlienka, ktorá ti prichádza sem a je určená na kontempláciu, je sila. Môžeš všetko. To by ťa malo podnietiť brať svoje myšlienky vážne. Wow, môžem takéto veci produkovať, sto percent. Ale keďže myslíš na všelijaké hlúposti, keď potrebuješ myslieť na silnú myšlienku, aby ťa prebodla, jednoducho nemáš zručnosť. Naučíme sa to, ak ešte nie.

Teraz vezmi. Musíš vedieť, že existuje víno Svätého Ducha. Drž pohár. Keď Ježiš prišiel na Zem, viete, povedal: *„Rád jem a pijem.“* A zrazu ho nazvali priateľom hriešnikov a opilcom. Povedali o ňom, že rád pije víno, priateľ opilcov. To vyvracia všetky námietky, že víno bolo nealkoholické. A prečo rád pil víno? A prečo by nepil? Môže sa piť víno? Alebo nemôže? Komu môže a komu nemôže?

Test je veľmi jednoduchý. Ak sa voda premení na víno, môžeš piť. Ak nie, zatiaľ nemôžeš. Ale v skutočnosti o to nejde. Zjavenie oživujúceho Ducha môže v tebe dosiahnuť takú silu, že bude jedno, či piješ vodu alebo víno. Experimentuj, tvoje problémy. Samozrejme, prosím, ale ak si myslíte, že Ježiš mohol vypiť víno a sedieť tam opitý, usmievajúc sa, to si ho nemožno predstaviť v takej úlohe. On sa nemenil. To neznamená, že sa držal dobre. Nedržal sa, on bol jednoducho oživujúci Duch, oveľa silnejší ako alkohol.

No dobre. Ešte držíte? Tak poďme rýchlejšie. Môžem povedať ešte dve slová? Už vás nebavím?